அற்புதமான கதை: மனிதச்சாப்பாளர்களால் உண்ணப்பட்ட கோடீஸ்வரன்

கருவிகள், தாளங்கள், செதுக்கிய அம்புகள் மற்றும் பிஸ்ஜ் —அந்த ஆழ்ந்த தொட்டெமிக் உருவங்கள்— சேகரிப்பது வெறும் தொடக்கம் மட்டுமே. அந்த ஆராய்ச்சி உணர்வால் யாரும் ஈர்க்கப்படாதிருக்க முடியுமா? அது மண் பாதைகளில் நடப்பது, அறியாத மொழிகளை கேட்பது மற்றும் மனிதச்சாப்பாட்டுப் பழக்கவழக்கங்களைப் போன்ற அரிதான நடைமுறைகளை அறிதல் என்பவற்றை உள்ளடக்கியிருந்தாலும்.

பயணம் மற்றும் கடைசி சவால்

எனது கடுமையான கதைகளை செய்தி தொகுப்பதில் பெற்ற அனுபவத்திலிருந்து, பயணம் முழுமையாக உங்களை மாற்றக்கூடும் என்பதை நினைவில் வைத்திருக்கிறேன். நீங்கள் பயம், உறுதிப்பற்றாமை மற்றும் அதிசயத்துடன் நேரிடுகிறீர்கள் —மைக்கேல் போல, பதின்மூன்று கிராமங்களை கடந்து, அஸ்மாட் மக்களின் நம்பிக்கையை பெற குத்துச்சண்டைகள், மீன்பிடி கூரைகள் மற்றும் புகையிலை கொண்டு பேச்சுவார்த்தை நடத்தினார். பலர் அறியாதது என்னவெனில், பிஸ்ஜ் என்ற கூர்மையான மரச் சிலைகள் முன்னோர்களின் ஆன்மாக்களை வணங்கவும் பூரணப்படாத பழிவாங்கல்களை நினைவுகூரவும் எழுந்து நிற்கும். இன்று கூட பிஸ்ஜ் மரம் மனச்சோர்வு எதிர்ப்பு மற்றும் கூட்டு நினைவின் சின்னமாக ஆய்வு செய்யப்படுகிறது என்பதை நீங்கள் அறிந்தீர்களா?

பெரிய திருப்பம் 1961 நவம்பர் 18 அன்று வந்தது. மைக்கேல், மனிதவியலாளர் ரெனே வாஸ்ஸிங் மற்றும் இரண்டு இளம் அஸ்மாட் மக்கள் சிறிய படகில் பெட்ச் நதியின் கருணைக்கு உட்பட்டனர். இயந்திரம் செயலிழந்து, படகு கவிழ்ந்து பல மணி நேரங்கள் நீரில் மிதந்து இருந்தனர்; ஆபத்துகளால் சூழப்பட்டனர்: முதலைகள், பைரானாக்கள், பசி மற்றும் மனச்சோர்வு. மைக்கேல் ஹாலிவுட் சிறந்த திரைக்கதையையும் விட அதிகமான ஒரு துயரமான முடிவை எடுத்தார். இரண்டு காலியான டப்பாக்களை உடலில் கட்டி தொலைவிலுள்ள கரையை நோக்கி நீந்தினார். யாரும் அவரை உயிருடன் மீண்டும் காணவில்லை.

முன்னறிவில்லாத தேடல் மற்றும் ஒரு அசௌகரியமான உண்மை

இந்த நடவடிக்கையின் பருமனைக் கற்பனை செய்ய முடியுமா? விமானங்கள், ஹெலிகாப்டர்கள், படகுகள் மற்றும் ராக்கெஃபெல்லர் குடும்பத்தின் முழு செல்வாக்கு டெல்டாவின் ஒவ்வொரு அங்கத்தையும் தேடியது. நான் பார்த்த கதைகளில், mobilized resources எப்போதும் அறியாததை எதிர்கொள்ள போதாது. இறுதியில் எதுவும் கிடைக்கவில்லை: எந்த சான்றும், உடலும், நம்பகமான தடமும் இல்லை. டச்சுகள் “மூச்சுத்திணறல்” என்று மட்டுமே கூறினர், ஆனால் சந்தேகம் ஒருபோதும் மறைந்தது இல்லை.

இந்த வழக்கு புராணமாகவும் கிசுகிசுப்படியாகவும் மாறியது. பல தசாப்தங்களாக சேகரிக்கப்பட்ட சாட்சி விவரங்கள், மிஷனரிகளின் குறிப்புகள், நேஷனல் ஜியோகிராஃபிக் கட்டுரைகள் மற்றும் மைக்கேலுக்கு படகை விற்றவர்களின் கதைகள் ஒரே பயத்தை குறிக்கின்றன: ஓட்சானெப் பழங்குடி.

அதிக கவலைக்குரியது என்னவெனில், அந்த மக்கள் பழைய காலகட்ட காலனிய வன்முறைகளுக்கு பழிவாங்கி வெளிநாட்டவரை கொன்று அவரது உடல் உறுப்புகளை மனிதச்சாப்பாட்டு வழிபாடுகளுக்கு உட்படுத்தினர் என்று கூறப்படுகிறது. கொடூரமானது என்னவெனில்: சிலர் அவரது எலும்புகளை ஆயுதங்களாக அல்லது பழங்குடி அலங்காரங்களாக பயன்படுத்தினர் என்று உறுதிப்படுத்துகின்றனர்; இது மைக்கேலின் வாழ்க்கை அஸ்மாட் வரலாற்றில் வேறு பரிமாணமாக சென்றுவிட்டது என்று பொருள்.

ஒரு மறையாத புராணம்

அவரது காணாமற்போவது அவரது சக்திவாய்ந்த குடும்பத்துக்கு மட்டுமல்லாமல் ஓர் மறையாத புராணத்தை உருவாக்கியது. எத்தனை முறை நம்பிக்கை இழப்பு புராணமாக மாறுகிறது? மைக்கேலின் தினசரி குறிப்புகள் மற்றும் அவர் சேகரித்த பொருட்கள் இன்று அருங்காட்சியகங்களில் பாதுகாக்கப்படுகின்றன. இது நாவல்கள், ஆவணப்படங்கள் மற்றும் பாடல்களுக்கு ஊக்கம் அளித்து, முழுமையாக தீர்க்கப்படாத வழக்கிற்கு புதிய மர்ம அடுக்குகளை சேர்த்துள்ளது.

நான் உங்களிடம் கேட்க விரும்புகிறேன்: மர்மமே நம்மை ஈர்க்கிறதா அல்லது எல்லா எல்லைகளையும் கடந்த ஒருவரின் தைரியம் தான்? ஒரு பத்திரிகையாளராக எனக்கு ஒரு கசப்பான உணர்வு உள்ளது; பணமும் செல்வாக்கும் அறியாத சக்திகளுக்கு எதிராகவும், தங்கள் வழியில் உலகில் தங்களுடைய இடத்துக்காக போராடும் பழங்குடிகளின் மரியாதைக்கும் பாதுகாப்பாக இல்லை. நீங்கள் வேறு எந்த பதிப்பை நினைக்கிறீர்கள்? புராணம் உண்மையை மீறினதா? நியூ கினியாவின் காட்டுகள் எப்போதும் மற்ற எந்த இடத்தையும் விட சிறந்த முறையில் தனது ரகசியங்களை பாதுகாக்கிறது.